Mythes et croyances de Thiérache et d’ailleurs. 5 Les créatures des eaux de La Flamengrie
Titre : Ketel (La Caudière). Dimensions : 21 x 29,7 cm. Dimensions avec cadre : 31,6 x 42 cm. Technique : Dessin au crayon et à l’encre. Support : Papier. Dans le village de La Flamengrie, on raconte qu’une créature enchantée sommeille au fond du ruisseau de la chaudière: il s’agit de Ketel. D’abord, des formes féminines et un mouvement gracieux attirent l’attention du curieux, avant qu’il ne découvre une peau couverte d’écailles, de puissants tentacules, des nageoires piquantes, et une fourche ou un pic à la main… Les enfants obéissants et les pêcheurs avisés ne prendraient pas ce conseil à la légère: “Malheur à celui qui s’approchera du bord de l’eau quand la nuit tombe, car Ketel se saisira de lui et remplira ainsi son chaudron.” La légende de Ketel (dont le nom trouve son origine dans le langage Flamand) résonne avec le nom de “ruisseau de la chaudière” (caudière, caudron = en picard, désigne le chaudron, ou la caudrette utilisée par les pêcheurs).Titre : La Gribout. Dimensions : 39,5 x 82,2 cm. Technique : Peinture acrylique et encres. Support : Bois. La Gribout est une créature qui vivait autrefois dans un petit cours d’eau de La Flamengrie, auquel elle a laissé son nom. A l’époque où le ru du gribout était gonflé par les eaux, les paysans qui y circulaient en barque pouvaient parfois chavirer sans raison -ils « faisaient gribou », selon le Littré (1872-1877)- ou se levaient un matin pour retrouver leur embarcation en un monceau de débris sur les berges (en « un gribou » de bois). Cette créature gardienne du ruisseau avait la réputation de saisir de ses tentacules les êtres et les objets qui nuisaient à la vie de la faune et de la flore sur son territoire. Il était simple de constater sa présence, par les traces laissés par ses tentacules dans la boue sur les berges (les gribouillis…)Titre : Résonances (diptyque). Dimensions : 43,4 x 163,5 cm. Technique : Peinture acrylique, encre. Support : Porte d’armoire en bois, miroir. Ces deux panneaux représentent les deux SONGES, des créatures mythologiques qui habitent le ruisseau du Chertemps, dans la commune de Vervins. Elles veillent sur les eaux, et accompagnent celui qui entre dans le sommeil ou celui qui entreprend un travail d’introspection, à la frontière entre le conscient et l’inconscient. Elles apparaissent aussi au rêveur nostalgique, dans ses rêves éveillés (d’où le nom donné au ruisseau, les rêves et le passé sont un temps inaccessible que nous chérissons). Ce diptyque évoque les deux faces d’un miroir, les deux parties d’un reflet, le dedans et le dehors, les deux songes sont complémentaires: L’une vit dans l’eau, et a pour attributs une coupe et une clé ; La seconde effleure la surface, et a pour attributs une aiguière et un cadenas. Les deux panneaux doivent être exposés face à face, de manière à créer une mise en abîme entre les deux miroirs. Le passage du spectateur entre les deux panneaux symbolise alors la frontière entre la réalité et le rêve : D’un côté l’élément de l’eau, de l’autre côté l’élément de l’air, et au milieu le spectateur, les pieds sur terre.Titre : Emboueseurs. Dimensions : 21 x 29,7 cm. Dimensions avec cadre : 31,6 x 42 cm. Technique : numérique (promptographie). Support : papier. Les emboueseurs (Em-boue-seurs) sont des créatures taquines qui vivent dans les fossés, les prés détrempés, les flaques de boue. Ils ne se soucient pas des humains, mais nourrissent un intérêt démesuré pour les souliers. Lorsqu’un individu foule leur territoire, ils s’agrippent de toutes leurs forces au pied intrusif, dans l’espoir de lui dérober sa botte, sa sandale ou sa chaussure de randonnée. Il arrive parfois qu’un promeneur soit surpris de devoir récupérer à la main l’objet dérobé, et il arrive aussi que, lorsqu’il n’a pas pu être récupéré, le soulier jumeau finisse sur la chaussée. Vous saurez maintenant comment et pourquoi une chaussure seule peut être abandonnée sur la route.La Caudière, enrichie du Gribout, va se jeter dans l’Helpe Mineure, affluent de la Sambre (même racine s-av- que la Save), dont les eaux se mêlent à celles de la Meuse au lieu-dit Le Grognon.
Voir l’article paru dans la Lettre d’Ile-de-France de Mythologie Française. Mythologie en Parisis et en France, N°127 – septembre 2023, p.6-7 “Les créatures des eaux de La Flamengrie”, par Ameline Daufresne: cliquer ici le lien
Legends & Cycles — Under the Megalith 
En outre: anglais “kettle” = “bouilloire”.